借钱给别人，就是多了个敌人！

莎士比亚曾说过一句话：

“不要把钱借给别人，借出会使你人财两空；也不要向别人借钱，借进来会使你忘了节俭。”

这句话可太有道理了！

如果朋友向你借钱，你大可以用其他的方式接济朋友，但是一定不要给他钱，因为借钱就会让你多一个敌人。

举个例子，犹太人就对金钱和感情分得非常开，钱是钱，友情是友情，两者存在着明显的界限，他们从不把这两样掺杂在一起。

犹太人朋友之间，关系好的经常在一起聊天吃饭玩耍等等，这样的意思就表明你们彼此是好朋友，你们几个可以经常往来。但是，如果有谁说了借钱，他们是很难去答应的，并不是因为彼此不相信对方，而是他们不相信钱，这也算是他们的一种精明。

从历史角度来说，犹太人特别讲究自尊，他们很少回去求助别人，如果真的求助借钱，那一定是彻底揭不开锅，走投无路了，如果真的有人借钱给他，那么他会感觉到非常不安，总是想着赶紧还钱，在没还钱之前碰到朋友会感到无比的不安，另一方面，给钱的朋友也会刻意避开这种还钱的愧疚，所以是很少去借钱的，他们希望彼此都是相处起来很自然，只有这种心里，朋友之间才会自在。

如果你是给钱的人，你又突然急用这笔钱，可你已经答应了朋友借给她，你还是不会说还钱的时间，为了让朋友宽心，他什么时候有时间就什么时候还钱。就算你急需，犹太人也是不好意思说出口的。所以，犹太人在借钱这件事上都是充满着默契，绝不借钱给朋友。

有人问，那怎么办，所有人都不借钱？

其实，犹太人有种习惯，那就是会把闲钱放高利贷，说起这个传统，可能有好几百年了，这种做法可以让急需钱的人去借贷。所以一般来说，犹太人都是去借贷来渡过难关的。

《犹太人智慧全书》上有两个故事：

雅科夫借给亚瑟的钱明天就要到期了，但是亚瑟最近生意全赔了，根本没钱可以还雅科夫，亚瑟在地上急得直跺脚。

妻子见状问他：“你到底睡不睡觉？”亚瑟都要急死了：“怎么办呀?雅科夫明天就要来找我收钱了！”妻子淡定说：“那你现在有钱可以还给他吗？”亚瑟说：“我一分钱都没有啊！”

“既然如此，那你睡觉吧，该急的是他不是你！”

亚瑟的妻子不就是很多欠钱人的心态吗？没钱变成大爷，干脆彻底放松，反正急也没用。雅科夫只能无奈，强制要钱只会把多年的关系弄没，打官司还劳神费力。

另一个故事是这样的：

梅西借给了罗阳1000马克，但是罗阳再也不提起这件事，每当他碰到梅西，都会想尽办法避开，梅西有点束手无策，自己又急需用这笔钱。

梅西的另一个朋友给了他一个建议：你给她写一封信，信上说赶紧把欠我的1500马克归还，不然就要打官司。

当时梅西真的着急用钱，就采取了朋友的建议。结果罗阳回信：你借我的只有1000马克，哪里来的1500马克呢？我把这1000马克还你了，如果你要打官司就随便吧。

虽然梅西的钱是要回来了，但是两人的关系也就可想而知了。

这两个故事都来自《犹太人智慧全书》，犹太人的聪明是出了名的，主要在于他们确实有个好的阅读习惯，犹太人喜欢读书的人比例很高。而犹太人读最多的书就是《塔木德》，此书甚至被他们称为犹太第二圣经。

《塔木德》一书我读了两遍，直到第二遍才读懂了一些，我总结了书中的三个关于“女人经济”的思维，分享给大家。

思维一：挣钱的是男人，用男人钱养家的多为女人。

钱是男人挣的，但是花销大权却往往在女人手里。记住这句话，不要担心女人付不起钱，因为他们还有男人买单。那些闪闪发光的钻石和精致皮包都有很大的利润。所以以女性为目标的生意相对容易做。

思维二：在男人身上赚钱，要比女人难10倍。

男人想花一块钱买两块钱价值的物品，但是女人却可以画两块钱买一块钱价值甚至她不需要的东西。研究好女人的购物心理，做她们想法上的盯梢者。早晚能成大事，赚上大钱。

思维三：瞄准女人是犹太人4000年的公理，要借鉴学习。

让女人掏腰包的机会永远是比男人多的，这一条被牢牢记在了《塔木德》的书中，早就成为了犹太人经商的公理。